前言:三國的廣泛性
寫這樣的題目又做這樣的分割,應當來說要有一個很嚴肅的開場還有問題意識。但老實說,在這個命題下,我對「三國」相關的電子遊戲、文學小說、ACG漫畫等,其實所知甚少。我唯一有印象的跟三國有關「畫面」,一個是家裡有一套吉川英治的《三國英雄傳》,我是有看完,也就是日本人「認為」的三國發展。第二個就是橫山光輝版的三國志動畫,最後一集的「死諸葛走生仲達」的橋段。但其他的…不管是無雙還是光榮系列的三國志,這就真的沒有任何的參與了。
但是會想到這個題目其實有一個契機,一方面是某種創作的素材,一方面也是自己無聊在想:如果要把武則天用ACG的方式表現出來,她會是一個怎麼樣的人?而在唐代仕女圖、陶俑、武則天相關史事的簡單拼湊下,我設定武則天成為一個「狂氣穿緊身衣的SM爆乳女王」,雖然沒有繪畫技術,但是一些簡單的元素和形象,讓有基本認識的人可以去想像一番。
在沒有照相技術的時代,人們只能用繪畫再加上想像的方式,來推測古人的面貌。在漢代的畫像磚上,除了對當代生活景象的描繪外,就是歷史人物的記述。因此,歷史人物的這種具象化,其實遠來有自,甚至在今天,透過各種多媒體的創作,有了更鮮明的創作。
而三國史事在這一個脈絡上,又更加的廣泛。那麼,當這樣的歷史事件,轉化到現今的影視媒材上時,又會有什麼樣的不同性呢?
敘述:三國的具象化
A、傳統的敘述-三國演義/三國志
首先當是先就傳統中國的兩大文本:三國志與三國演義來敘述。礙於篇幅與個人能力,首先就先以「劉關張」的形象來說明。
首先是劉備
三國志-先主傳:先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。少語言,善下人,喜怒不形於色。
演義第一回-生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,脣若塗脂
我覺得所謂「顧自見其耳」翻譯成看的到自己的耳朵感覺有點怪,因此有這方面變成了劉備耳朵很大的一個特色。但手很長到是有沿用。
三國志-關羽傳:亮知羽護前,乃荅之曰:「孟起兼資文武,雄烈過人,一世之傑,黥、彭之徒,當與益德並驅爭先,猶未及髯之絕倫逸羣也。」羽美鬚髯,故亮謂之髯。羽省書大恱,以示賔客。
演義第一回:玄德看其人,身長九尺,髯長二尺;面如重棗,脣若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉;相貌堂堂,威風凜凜。
陳壽對於關公其實只有在鬍子的敘述,至於臉是紅色的(或是說膚色很黑吧),那就是羅貫中這邊的增加了。
三國志-張飛傳:先主聞曹公卒至,棄妻子走,使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋,瞋目橫矛曰:「身是張益德也,可來共決死!」
演義第一回:玄德回視其人:身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬。
張飛長什麼樣子,陳壽並沒有實際的描繪,只有喝斷長版橋這個畫面,所以現在張飛的形象,可能就是沿用羅貫中的設定了。
B、一般性三國-光榮系列/橫山光輝/無雙系列
而傳到現在的媒材,劉關張三人的樣貌基本上不脫這樣的設定。在這邊就直接以光榮系列的三國志,早期漫畫家橫山光輝的作品,還有三國無雙系列為代表。
可以看到的是,劉備的身體比例並沒有被特別誇大,但是「喜怒不形於色」或是「面如冠玉,脣若塗脂」這樣的面相,基本上是辨識劉備的主要設定,相較於孫、曹二人,劉備的面容會是比較「溫潤」的形象。至於關、張二人,就是很典型的長髯和粗曠武夫。不過這邊還可以說一個:日本人並沒有特別強調關公的臉一定是紅色的:從後期無雙的設定可以看到這個小細節。
C、女體性三國-一騎當千/戀姬無雙
而性轉也是現今ACG、影視的另一個題材。以這樣的方式來創作的三國作品,代表分別為漫畫一騎當千與電玩(後也有動畫化)的戀姬無雙。
一騎當千由於將三國人物轉化為日式女子高中生,其實特色上也沒有太明顯的沿用,但值得注意的是關公的長髯變成了黑長直的頭髮,而且拿的是長柄的武器(後面有比較詳細的全圖就是關刀)。
這個部分在戀姬裡面也很明顯,在我略為看過的第一話(ㄇㄚ…對,我看過第一話的一點點…),以關羽為主角,也是轉變成長髮,然後關刀依舊不離手。這時如果我們這麼來看的話:或許不只是人物的形體,他/她所隨身的配件,也會是這個人物形象的特色。
可以看到的是,劉備的身體比例並沒有被特別誇大,但是「喜怒不形於色」或是「面如冠玉,脣若塗脂」這樣的面相,基本上是辨識劉備的主要設定,相較於孫、曹二人,劉備的面容會是比較「溫潤」的形象。至於關、張二人,就是很典型的長髯和粗曠武夫。不過這邊還可以說一個:日本人並沒有特別強調關公的臉一定是紅色的:從後期無雙的設定可以看到這個小細節。
C、女體性三國-一騎當千/戀姬無雙
而性轉也是現今ACG、影視的另一個題材。以這樣的方式來創作的三國作品,代表分別為漫畫一騎當千與電玩(後也有動畫化)的戀姬無雙。
一騎當千由於將三國人物轉化為日式女子高中生,其實特色上也沒有太明顯的沿用,但值得注意的是關公的長髯變成了黑長直的頭髮,而且拿的是長柄的武器(後面有比較詳細的全圖就是關刀)。
這個部分在戀姬裡面也很明顯,在我略為看過的第一話(ㄇㄚ…對,我看過第一話的一點點…),以關羽為主角,也是轉變成長髮,然後關刀依舊不離手。這時如果我們這麼來看的話:或許不只是人物的形體,他/她所隨身的配件,也會是這個人物形象的特色。
提問:歷史的擴張與市場行銷
A、歷史的具象化
要提出這樣的問題其實不只是要說三國的多樣性(或是說浮濫性…),中國歷史淵遠流長,其中也有不少的歷史「創作」。那麼,在四大名著、金庸全集這些前輩之後,我們是否還有辦法創作出和三國一樣膾炙人口的「歷史圖像」?而這樣的歷史圖像,是否能夠繼服膺於史實,又能與閱聽人有所共鳴?
B、應用歷史學的塑造
另一方面,在今天歷史學回歸到敘事傳統的道路上,作為一個說故事的歷史家,我們還有什麼樣的方式可以陳述歷史?這點其實就有很多樣的面貌,因為除了文字敘述外,影視、繪畫,甚至是電玩創作,並且透過串流媒體的傳播,也是另一種歷史敘述的方式。甚至和現今的文創產業,有很高的結合度。
也因此,如果在這樣的一個對照和參考下,希望將來,學歷史的人,可以在這方面,搶下我們的陣地。
A、歷史的具象化
要提出這樣的問題其實不只是要說三國的多樣性(或是說浮濫性…),中國歷史淵遠流長,其中也有不少的歷史「創作」。那麼,在四大名著、金庸全集這些前輩之後,我們是否還有辦法創作出和三國一樣膾炙人口的「歷史圖像」?而這樣的歷史圖像,是否能夠繼服膺於史實,又能與閱聽人有所共鳴?
B、應用歷史學的塑造
另一方面,在今天歷史學回歸到敘事傳統的道路上,作為一個說故事的歷史家,我們還有什麼樣的方式可以陳述歷史?這點其實就有很多樣的面貌,因為除了文字敘述外,影視、繪畫,甚至是電玩創作,並且透過串流媒體的傳播,也是另一種歷史敘述的方式。甚至和現今的文創產業,有很高的結合度。
也因此,如果在這樣的一個對照和參考下,希望將來,學歷史的人,可以在這方面,搶下我們的陣地。
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