日記之外：反智與反上進的社會

前言：

這篇主要是回應最近頗紅的「美江潮流」。雖然標題是「反智與反上進的社會」，但主要是

要對自身周圍的同儕一點提問：面對一個曲扭的言論，我們應該要怎麼看待？

但在我看來，「美江潮流」的出現，無疑是對一個反動言論討論的失焦，大搞KUSO的背後，

是不是間接的逃避了許多問題的癥結點？對於社會的反智與反上進，又是否是一種助長？

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如果你是個專職的PTT鄉民，或是時常在網路的討論區留連的人，最近有個名字會反覆出現這些討論版上


她是郭美江，台北純福音教會的一位「牧師」。

「郭牧師」之所以會在最近火紅於網路世界，主要是一段佈道的影片。在「佈道」的過程中，「郭牧師」痛批同性戀是基督神道中的異端、甚至是一種應當消除的「魔障」，不應該存在於人世...云云。

在多元成家草案訂立的「攻防時刻」，「郭牧師」這般基本教義的發言瞬間激起了眾多的圍剿和撻伐。而其後，有其他「郭牧師」的佈道影片在網路上廣為流傳，或於純福音教會本部，或於其他地方，「郭牧師」在講述他篤信基督之後，不但因此致富，甚至百病不侵...言談之中充斥著濃烈的神祕主義。

本來這樣和葉教授、張莊園師父一類「心靈導師」的傳道、授業、解惑，我是沒太大興趣去注意的。然而諸多親友還有PTT網民，卻在最近幾天利用「郭牧師」的佈道影片，創作了許多的惡搞短片：美江style、MC美江、仇視情人...等等，廣為轉載與他人分享。每每閱畢，無不哄堂大笑。
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這樣的現象，讓我想起約莫幾個月之前，一位媒體人所寫的「被仇視的林依晨」，提到台灣一部份以「失敗者」自居的群眾(尤其以年輕人為主)，因為種種原因無法走向社會的高階層，在葡萄心理作用的影響下，相互拉攏「失敗者」來取暖，進一步去仇視「願意上進的人」，成為社會上「反智與反上進」的一股相當巨大的力量，甚至進一步阻止、殺害願意「上進」的人。
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如果你問：綱塏，這兩者有什麼關係？
我可以說，這之中其實顯示出台灣社會的弱智現象以及訊息失焦的嚴重性

首先我有一個很納悶的一點：「郭牧師」為什麼是「牧師」？至少在傳統的教義上，神職人員應該都是以「男性」為主，為什麼郭美江女士會是「牧師」？這讓我很疑惑。
當然也許有人會說：時代變了，「牧者」一職不分男女，所以也有女牧師的出現。但我們要更進一步的追問：那為什麼這樣的影片，最後會變成所謂的「惡搞短片」？甚至廣為流傳？

也許有人會說：你不覺得看到那種弱智的佈道言談就很令人發噱嗎？
我不否認郭女士偏激的言論的確有許多漏洞，許多身邊同為教友的親友，看了也莫不搖頭。但為什麼這樣偏激的言論，要透過惡搞的方式來「廣為流傳」？

我們要去問的是：後來多元成家的草案推動的如何？台灣社會還有沒有一個這樣的自覺可以去接那多元性別，甚至是因為婚姻的失敗、感情的挫折，或是真的是因為信仰上的關係而產生的不是「一個爸爸、一個媽媽、一個兒子、一個女兒」的「特殊家庭」？國高中生甚至是出了社會的我們，還會不會用「死Gay炮！」這樣的強烈性歧視話語，來去攻擊我們的對手？
再說，我們也學郭女士，把「五倍的鑽石」、「斷開魂結」、「斷開鎖鍊」、「用耶穌的寶寫來塗抹他的身體！」這些話語掛在嘴邊，難道這個社會就會因此變得更為富裕，沒有壓迫，甚至是有人就會得到救贖嗎？我相信不會，絕對不會。而且這樣的言論某方面來說，對於一個認識不清楚的社會，是提供壓迫者更好的藉口，因為有一天，他們會用「勝利的寶劍」來替我們「斷開魂結」、「斷開鎖鍊」，然後創造屬於他們的天堂。
到那時，我們就只有下地獄的份了。

一如家父有言：台灣是一個弱智的社會，也因此讓跳樑小丑有做大稱王的機會。
也因為台灣是一個弱智的社會，我們的社會意識才無法有效的凝聚，每一個社會改革的推動，最後都是「船過水無痕」，然後讓資本家和壓迫者有機會建立「他們的天堂」，打造「人間的煉獄」。

這都不是開玩笑的話語，看看大埔拆遷，看看日月光，看看毒澱粉和統一長明燈，如果我們還去計較「到底信耶穌能不能得鑽石？」這樣的偏激言論，那台灣的青年在接下來的日子我想連22K都領不到，我們最後只能眼睜睜的看著每個因為人禍而加劇的天災，造成更多的妻離子散、家破人亡，可是面對汙穢黑暗的世道，每個人都是束手無策。

回到最初的認識，這是我希望的一點，不要讓議題失焦，不要讓議題被放棄和迴避。這些，是我們的師長，一再一再耳提面命的。