2015/01/01、06、10、12～14 日記總集

今年年初的幾篇日記整理

算算，我好像一段時間沒整理日記了。至少超過兩個月。

但捫心自問自己，以前整理日記的原因是什麼？是為了整理、保存自己的網路紀錄？還是為了要給洛瓷知道，我現在過得如何？

而我想，或許後者的意義，大於前者吧。

所以，當不再整理日記時，是因為和洛瓷重新連上線了？抑或是覺得也真的沒這個必要了？

也許都有，但我想，這個部落格最重要的意義，應該還是整理、保存自己的網路紀錄，而不只是一個很單純的「思念」

那麼，就來除草吧。

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2015年1月1日
新年、新生

Facebook上的諸親友大家好，新年快樂，我是綱塏。
歲末年終的交織，各位過的好嗎？在我瀏覽了各親友的狀態，看來大夥都過了一個愉快的跨年日。
但對我而言，這個年，有點特殊。
2014年12月29日，母親接獲外祖母(阿嬤)病危通知，我隨著父母親南下台南，重新來到成功大學住院大樓，見外祖母最後一面。
12月29日，夜6：10，我們來到住院大樓。照著氧氣罩的阿嬤，意識已相當薄弱，在子女、孫子孫女們的呼喚下，用最後的力氣與親族們回應。
接著，在年末的倒數中，我們也迎接著生命的倒數。
這算是近年，身邊第二位長者的逝世。
然而，一個生命的消逝，同時也代表一個生命的接續。對於我這個目前還是漂泊的靈魂，身邊長輩的逝世，給予我們的，是鞭策，也是祝福。
因此，用一個生命的結束，來開啟這個新年，或許，有更重要的意義吧。


僅誌
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2015/01/06

都已經有點病了還撐到現在不睡覺
這個人一定是個笨蛋：

一、兩三天沒寫日記了。
但是現在這個狀態我很難寫些什麼...因為我好像燒得有點慘....今天去科博館和老師見面，在午飯的餐廳中，可能是因為餐廳音樂太大聲，我和老師的對談都得用喊的....
大概是因為這樣而受寒了吧....
現在只能盡可能去寫一下今天幹了什麼好事....


二、第二次的治喪期間，「移動」依舊是最常出現的狀態。尤其外祖母(阿嬤)人在台南，母親南北奔波，可能是更辛苦的地方。
明天也是要南下，但寒舍的整潔就得早點起來整理了...

好吧，先睡好了...
不然真的會倒....
以上
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2015/01/08 關於生日的一點回應：
Facebook上的諸親友大家好，我是綱塏。
近日不才剛度過27歲的生日，但正逢外祖母亡故，大部分的時間都是在處理喪葬事宜，而人在嘉南，能用到電腦的機會也有限。若有怠慢回應到各位親友的祝福，在這邊也先說聲抱歉。27歲，退役後的3個月，目前尚稱閒散，對比各位已在生產線上奮鬥多時的親友，只能說略為好命、不需為生活苦惱。未來其實也沒什麼大計畫，如果說謀職不順，就是單純的回桃園讀書、念英文，讓自己的生活可以更純淨一點吧。
當然，在這邊也先謝謝透過各種管道前來祝賀的62位親友。有些是固定的班底，也有些今年新加入，不管怎麼說，各位的祝福，綱塏都收到了。在這邊，就引用陳映真〈鞭子與提燈〉一文中的一句話，作為回應：
「....回到故里，深刻的感到故舊、新知，以及許多遙遠的，不曾謀面的朋友們所加予我的溫暖的友情、關懷和激勵，使我感激，使我羞愧，使我惶恐。讓我對這些錯愛於我的人們，表示無言的、最誠摯的感謝。但是我著實不願意他們不知道：我是個平凡的、充滿了許多矛盾和缺點的人。但願他們的關切和他們對我的，超乎我所能馱負的期待，都成為嚴厲的鞭子和腳前的提燈，使我用功些、謙卑些、誠實些、勇敢些......」
也謝謝來自各方留言的各位親友，你們的祝福，都是綱塏的「鞭子與提燈」，希望有這麼一日，我可以為你們回饋些什麼。


2015/01/10 僅誌
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2015/01/12

當沒梗的時候....(??)：
老實說又該到了寫日記的時候了，只是這回我還真不知道該寫些什麼...雖然說今天也算做了一些事：帶阿嘆去做5000KM的保養(換了四瓶機油...)、去學校和老師談話、簡單收了寒舍(其實也沒收多少...)，剩下...好像就還好了(啊~~~好久沒看英文了...)
其實我很想號發議論什麼，但是我一直想不到要怎麼鋪陳，這個時候除了恨自己在所謂社會學理論知識的薄弱外，就是思緒無法完整的陳述了...回顧有親友在不才這邊留言說到：每每觀賞我的文字，便不能自休的從第一個字閱讀到最後一個字....這對不才而言，與其說是鼓勵，不如說讓我感到更深的恐懼啊...
但如果說Facebook是作為社會情感交流的場域，不如我就把我想問的問題來問問大家，看看大夥會怎麼回應，或許可以給我思考的一些資源。這點倒是很幸運的：不才身邊的朋友，在學識上都有十足的涵養，以人為鏡、以友為師，或許是更好的社會學習。
那我想今天的日記我要做一個提問，這其實是我很想寫的一個論述，可是我一直寫不出來....
題目：「王品的第1001號客人：關於十二年國教的幾點反思」
命題原因：
我的思考起點其實和最近的江蕙封刀演唱會有關。由於場次以及售票系統的關係，江蕙這次的封刀演唱會，引起的全台灣可說是「空前」的購票，然而這番流行音樂的購票盛會，卻在各地上演了「搶票」、「黃牛」、「抗爭」、「大打出手」、「要求主辦單位說明」、「江蕙飢餓行銷陰謀論」的話語。在寬宏售票系統在連續的當機，不得不替換代理廠商；江蕙個人因為心軟而不得不增加演唱會的場次，這三四天的亂象現在才告了一個段落。
有人看到這樣的現象，大多聯想到之前的原燒93年10元優惠事件，或是頂新食安爆發初期，犁記餅店的退貨潮，兩個場面都有店家與客人爆發口角衝突：或因為消費者心有不平，或因為店家設定消費系統不明確，而造成了這樣的社會事件發生。
有人或許會說服務業難為、也有人會痛批台灣人的奧客心理，是長期社會安逸下所豢養的嬌貴心理。但我聯想到的，是另外一個東西：
2014年6月5日，我在中部辦公室調換區域，改換到關於12年國教相關的座位。然後開始了最後一百天，與民眾打電話、接電話的烏煙瘴氣的生活。
許多來電抗議的民眾，也都直指要找最大的官員(署長、副署長)，然後要他們來說明他／她的小孩子為什麼會落榜、面對我們這些小兵的解釋，有的破口大罵，也有的表示同情但是無奈...云云。各種現象層出不窮。
但我在這邊做這樣的一個聯想，主要是想說：不管是消費現場的「奧客」、還是教育現場的「怪獸家長」，其實他們都反映了一個很危險的事實：不論在什麼情況下，一個體制的遊戲規則被訂的多完備、或是盡可能的照顧到所有在這個利益、規範下的人，這些系統還是會被打破。
主要是因為：受規範、接受利益交換的「消費者」，最後會因為無法得到好處，而訴諸「情治」的手段。
「情治」一為「感情治理」，是業師以往對於中華帝國政治文化的批評，任何的事情，最後都會因為統治者「個人的不滿意」，而忽略體制規訓，感情用事的改變最終決策。
有許多擔任服務業的網民在網路上分享心路歷程，說道他們其實也只是奉公司之命，卻往往被顧客一陣痛罵，最後直接找上主管「破例優惠」，最後還被顧客嘲諷「不懂人情世故」，心裡只是無限酸楚。
而在我看來，十二年國教的推動和政策的修訂，其實有一樣的問題。而我不敢說都是台北地區麻煩最多，因為我接到的電話基本上全台都有，只是比例不同。他們都很納悶：為什麼我的小孩考得還不錯？怎麼會落榜？為什麼各個學校設定這麼少的名額？為什麼我們的縣市要比作文？這些其實都是明確的在最初都設定好的規矩，卻在最後被指出是臨時增加，蓄意陷害民眾的「惡法」。搞得現在中部辦公室的大家，每天只能不斷的加班、不斷的被民眾罵、不斷的去做很多，其實基本上是無意義的修補。
提問：
但我要說的並非我對公共事務這麼鄉愿的同情，我想問的是：這種「奧客」、「情治」的社會，是怎麼形成的？我們有一個籠統地觀念是：中華帝國是一個「情治」的國家，其實更多的時候是透過一種叢林法則的運作來穩定社會秩序，或是進行政權的爭奪。但其實我們也都有實際的法治規範、實際的社會秩序維護。但，為什麼最後都會流於這種，被抨擊為「落後」、「反現代化」的現象？
文創團隊「台灣吧」在其動畫影片裡提到：日本的殖民政策其實變相的讓台灣人接受了「守法」、「守秩序」的觀念，但如果真是如此，為什麼今天我們看到的台灣社會，卻是無時無刻充滿著這樣混亂的場面？
而我覺得：只有首先先解決這種以「情治」為首要的社會結構，現在各種的社會亂象，才有解決的可能性，從小型的消費行為，到大型的公共事務參與。
那麼，我想問的：台灣作為一個「情治」社會，最核心的根源是什麼？
台灣作為一個「情治」的社會，最核心的根源是什麼？


又，我們要怎麼脫離這個「情治」的社會？
又，我們要怎麼脫離這個「情治」的社會？

一點提問，做為今天的日記，也就教於Facebook上的諸親友

以上
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2015/01/13

雨夜故里：
應該算是要在桃園待一段時間了吧。今天早上起來收拾了一下寒舍，10點和阿嘆一起離開台中。
12點，經過湖口，去祠堂、祖塔看看。
1點，到家，放行李之後，自己弄了午飯。
然後就是過很單純的家庭生活，陪陪母親，自己寫寫字...等等。

但這個場合和這個時候，倒是想說說我對於最近的「XX縣市的居民特徵」說點什麼：
很多網友在個人的生活經驗之下，說了他們對於台灣這個小島上，東南西北居民的「特色」(亦或是刻板印象？)諸如口語、思維邏輯、穿著習慣...等等。當然有親友在自己的版面上提到：為何在這麼小的島嶼上還要這麼區分「你／妳and我」？只能說是莫名其妙。或許，在這麼現實黑暗，卻由無力更改什麼的情況下，台灣年輕人也只能從這樣簡單，但卻略能引發共鳴的話題，做為某種生活情感的慰藉吧。
但是我仔細的對於這個「XX縣市的居民特徵」的這個問題去思考了一下....我發現我回答不出來。
這話要說到我大一剛進入東海時，同學們對我提出來的一個最直接的問題
「ㄟㄟ？你是桃園人歐？那...那你聽的懂台語嗎？」
這基本上是以「桃園作為一個客家人的主要縣市」為出發點，然而，我的母親正好來自嘉義，因為母親回娘家的緣故，我也或多或少知道閩南語該怎麼說、怎麼聽。但我的祖母，客家話稱之為阿婆，因為慣用方言，加上家父也時常會以客語解釋事情，所以我還能說兩句客家話。算是都不精通，只是略知一二。
所以這個命題的出發點就出現問題了。因為傳統的刻板印象有個人內在的變數。所以「住桃園的客家人聽不懂閩南語」這點，在我身上不成立。

再說，如果你真要我「桃園人的特色、特徵」是什麼？坦白說我還真答不出來。或許我並非一個真正愛鄉愛土的居民，只是對於故鄉的生活方式還算習慣、又或說我其實沒有那麼認真的和鄉土的里民長期相處，所以我並非一個「熟稔於桃園生活的桃園人」吧。

結果歸納下來，我還真是一個「住桃園的陌生人」了。但我想，在這個資訊交流頻繁、社會流動發達的時代，刻意區分「彼／此」，其實已經沒什麼特別的意義了。擴散的來說：世界經濟體系與全球化的發展，不也是這樣子嗎？今天日本動畫紅片全世界，海賊王的字幕少說5國語言、漢堡王與肯德基開在世界的每個角落、T恤、球鞋是每個大人小孩都會穿的到。當然這樣的命題下，「保存文化傳統」反而變成更重要的一個問題了。

扯遠了，但我倒是可以來問問Facebook上的諸親友：你所認為「桃園人」的特色是什麼？不管你是外縣市或是和我一樣是桃園人。

這也是今天的日記，也做為今天和諸親友交流的命題：
你認為「桃園人」的特色是什麼？
你認為「桃園人」的特色是什麼？

以上
並以下開放回應^_^

(但後面並沒有人來回應....)
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2015/01/14

總覺得停頓了很多東西啊⋯⋯：

今天來用I-pad寫日記～
但話說我好像很久沒看英文了⋯總覺得自己好像鬆懈了下來⋯既然都回家了，就提醒自己要多加點油了。


然後⋯沒了～(???)

以上
(這和昨天好像反差有點大O口O?)