《幌馬車之歌》
藍博洲著 台北，時報文化：2004
JOKER今天要介紹的書，有很不一樣的意義。
為什麼呢？因為這本書，可以說是讓JOKER走向念「歷史系」的其中一個關鍵。
而且在這之前，JOKER所介紹的書，大半都沒辦法和作者有直接的接觸（可能是外國人，也可能已經作古了），但是今天這本書的作者，JOKER不但有見過他，還和他有很多次的見面。
會有這樣的機緣，要感謝JOKER的爸爸。
========================說點故事分隔線========================
藍博洲先生，是JOKER爸的好朋友，小時候，JOKER爸時常帶著我去藍先生的苗栗家裡作客，JOKER爸在房間裡和藍先生談天，小JOKER就在外頭和藍先生的小孩嬉鬧。
小的時候聽JOKER爸說，藍先生有對於白色恐怖與二二八事件，有相關的研究，但是那個時候懵懵懂懂，對二二八只有可以放假的感覺，並沒有其他更深的想法。
稍長一點，知道了所謂的白色恐怖和二二八事件，是在台灣史上很重要的一段過去，於是JOKER開始接觸藍先生的一些著作，第一本是一篇二二八受害者的訪談錄：《沉屍、流亡、二二八》（台北，時報文化：1991），《幌馬車之歌》是JOKER第二本看的，第三本則是藍先生的長篇小說試作，以研究題材為背景的《藤纏樹》（台北，印刻文學：2002）
(在這邊要偷偷說一下，個人覺得藤纏樹的寫作沒有說很成功...在敘事結構上，他落入了「螺旋式的自問自答」，也就是同一句話在每一個章節的前進過程中，都會反覆的說)
(看久了會覺得很煩...)
藍先生對於二二八的相關研究，為數可觀，不過就JOKER自己的經驗，這本《幌馬車之歌》，算是藍先生著作當中，最為成功，也是不可不讀得一部著作
========================進入重點分隔線========================
《幌馬車之歌》一書是描寫日據末期與國民政府執政初期，台灣左翼知識份子對於當時代的一種看法。
書的開端是書的另一個主角：前基隆中學校長鍾浩東先生的妻子蔣蘊瑜女士對先生的回憶(鐘浩東先生也是作家鍾理和先生的哥哥)，接著是鐘先生身邊的親人對他的描述，和日據時代的生活以及鐘先生受教育的情況。
隨著時間的推演，歷史走進了1940年代，中日八年對戰開打了，基於一個愛國心，鍾浩東先生夥同一些親友，包含自己的太太蔣蘊瑜女士，潛入大陸，一同參加對日抗戰。這其間，當然也受到了一些折磨，包含審問、囚禁等，甚至蔣女士還在監牢裡面，生下了第一胎，戰火下的生活，可謂艱辛，也是在那時，鍾先生見到中國的另外一面：紅色的思想，也是在那個時刻，鍾先生加入了這個紅色的政黨，開啟了他對社會主義道路的追尋。
還好，中日戰爭結束了，鍾先生和這些戰友們也回到了家鄉，國民政府也接收了台灣，戰火連綿的日子也告一個段落了。鍾先生受一些朋友之邀，進了台北的基隆中學擔任校長，一同為台灣的教育奮鬥。這也是鍾浩東先生短短的人生中，最為人所崇敬的依段時間，在鍾校長的治校下，學生們除了學習課本上的知識，也接觸了一些進步的思想，如：魯迅、巴金的作品，以及一些中國大陸的時政雜誌。
可是好景不長，就如同教科書所說的，國民黨的政府官員和軍隊在台灣的行為，徹底的讓台灣人失望了。1947年的2月28日，二二八事件爆發了。國民黨在台灣進行的恐怖鎮壓，一時風聲鶴唳。在這個時刻，和鍾先生一樣，有著共產黨員身份的一批人，在這個恐怖的年代，秘密的集結起來，希望用「另一種方法」來突破這個恐怖的現狀。這個組織，可以說是「在台灣的共產黨」：台灣民主同盟。
可惜壯志未酬，在一連串的肅清和鎮壓之下，鍾先生這一行人還是被國民黨政府抓起來了，因為身份、因為行動，在1950年10月，他們被槍決了。
留下的，是想哭，可是哭不出來的蔣蘊瑜女士。
=========================小小介紹一下=========================
這本書的構成很特別，藍先生用了許多當時代人的訪談，還有當時的政府公報，作為書中時間序列與事件的堆疊，自己的意見很少說道。但是從這些政府文書和當時訪談的紀錄，也可以看出藍先生在這個事件裡面，他的立場和看法吧。也因為是對於個人的訪談，因此遣詞用字就不會有太深奧的問題，所以不會有對「研究型著作」僵硬語法閱讀的障礙。
當然藍先生也不是沒有說些什麼，在這本書的書邊頁上，還有一些專有名詞的介紹，以及書裡面的引用，都有標明出處，對於在這本書的閱讀上，算是有很大的幫助。
不過有人會問：JOKER，關於台灣史的書有很多，你為什麼推薦這一個呢？
這個，算是從另一個角度去看待二二八這個在台灣史上影響深遠的事件吧，很多人都說，蔣家王朝錯殺了很多不是「匪諜」的人，但也許，我們可以從「真正的匪諜」的角度（以鍾先生的身份來說，也確實是如此），去看待這個錯綜複雜，又無法讓人正視的年代。
當然還有一個：這是跟自己很熟的叔叔伯伯，不捧場一下怎麼可以勒～～你說是不是～～XD
其他藍先生的著作，JOKER還沒有機會去閱讀，藉著萬能的維基百科，提供給大家參考，歡迎大家多多閱讀：
藍博洲 先生著作清單：
《旅行者》，台北：爾雅，1989。
《幌馬車之歌》，台北：時報，1991初版、2004增訂。
《沉屍‧流亡‧二二八》，台北：時報，1991。
《日據時期台灣學生運動(1913～1945)》，台北：時報，1993。
《白色恐怖》，台北：揚智文化，1993。
《尋訪被湮滅的臺灣史與臺灣人》，台北：時報，1994。
《高雄縣二二八曁五〇年代白色恐怖民眾史》，鳳山，高雄縣政府，1997。
《共產青年李登輝——二進二出共產黨第一手證言》，台北（?）：紅岩，2000。
《天未亮》，台中：晨星，2000。
《消失在歷史迷霧中的作家身影》，台北：聯合文學，2001。
《台灣好女人》，台北：聯合文學，2001。
《麥浪歌詠隊》，台中：晨星，2001。
《藤纏樹》，中和：印刻，2002。
《紅色客家人》，台中：晨星，2003。
《紅色客家莊》，中和：印刻，2004。
《一個青年小說家的誕生》，中和：印刻，2004。
《消失的台灣醫界良心》，中和：印刻，2005。
《宋非我》，台北：行政院文建會，2006。
《二二八野百合》，台北：愛鄉，2007。
《青春戰鬥曲》，台北：愛鄉，2007。
藍先生對於二二八的相關研究，為數可觀，不過就JOKER自己的經驗，這本《幌馬車之歌》，算是藍先生著作當中，最為成功，也是不可不讀得一部著作
========================進入重點分隔線========================
《幌馬車之歌》一書是描寫日據末期與國民政府執政初期，台灣左翼知識份子對於當時代的一種看法。
書的開端是書的另一個主角：前基隆中學校長鍾浩東先生的妻子蔣蘊瑜女士對先生的回憶(鐘浩東先生也是作家鍾理和先生的哥哥)，接著是鐘先生身邊的親人對他的描述，和日據時代的生活以及鐘先生受教育的情況。
隨著時間的推演，歷史走進了1940年代，中日八年對戰開打了，基於一個愛國心，鍾浩東先生夥同一些親友，包含自己的太太蔣蘊瑜女士，潛入大陸，一同參加對日抗戰。這其間，當然也受到了一些折磨，包含審問、囚禁等，甚至蔣女士還在監牢裡面，生下了第一胎，戰火下的生活，可謂艱辛，也是在那時，鍾先生見到中國的另外一面：紅色的思想，也是在那個時刻，鍾先生加入了這個紅色的政黨，開啟了他對社會主義道路的追尋。
還好，中日戰爭結束了，鍾先生和這些戰友們也回到了家鄉，國民政府也接收了台灣，戰火連綿的日子也告一個段落了。鍾先生受一些朋友之邀，進了台北的基隆中學擔任校長，一同為台灣的教育奮鬥。這也是鍾浩東先生短短的人生中，最為人所崇敬的依段時間，在鍾校長的治校下，學生們除了學習課本上的知識，也接觸了一些進步的思想，如：魯迅、巴金的作品，以及一些中國大陸的時政雜誌。
可是好景不長，就如同教科書所說的，國民黨的政府官員和軍隊在台灣的行為，徹底的讓台灣人失望了。1947年的2月28日，二二八事件爆發了。國民黨在台灣進行的恐怖鎮壓，一時風聲鶴唳。在這個時刻，和鍾先生一樣，有著共產黨員身份的一批人，在這個恐怖的年代，秘密的集結起來，希望用「另一種方法」來突破這個恐怖的現狀。這個組織，可以說是「在台灣的共產黨」：台灣民主同盟。
可惜壯志未酬，在一連串的肅清和鎮壓之下，鍾先生這一行人還是被國民黨政府抓起來了，因為身份、因為行動，在1950年10月，他們被槍決了。
留下的，是想哭，可是哭不出來的蔣蘊瑜女士。
=========================小小介紹一下=========================
這本書的構成很特別，藍先生用了許多當時代人的訪談，還有當時的政府公報，作為書中時間序列與事件的堆疊，自己的意見很少說道。但是從這些政府文書和當時訪談的紀錄，也可以看出藍先生在這個事件裡面，他的立場和看法吧。也因為是對於個人的訪談，因此遣詞用字就不會有太深奧的問題，所以不會有對「研究型著作」僵硬語法閱讀的障礙。
當然藍先生也不是沒有說些什麼，在這本書的書邊頁上，還有一些專有名詞的介紹，以及書裡面的引用，都有標明出處，對於在這本書的閱讀上，算是有很大的幫助。
不過有人會問：JOKER，關於台灣史的書有很多，你為什麼推薦這一個呢？
這個，算是從另一個角度去看待二二八這個在台灣史上影響深遠的事件吧，很多人都說，蔣家王朝錯殺了很多不是「匪諜」的人，但也許，我們可以從「真正的匪諜」的角度（以鍾先生的身份來說，也確實是如此），去看待這個錯綜複雜，又無法讓人正視的年代。
當然還有一個：這是跟自己很熟的叔叔伯伯，不捧場一下怎麼可以勒～～你說是不是～～XD
其他藍先生的著作，JOKER還沒有機會去閱讀，藉著萬能的維基百科，提供給大家參考，歡迎大家多多閱讀：
藍博洲 先生著作清單：
《旅行者》，台北：爾雅，1989。
《幌馬車之歌》，台北：時報，1991初版、2004增訂。
《沉屍‧流亡‧二二八》，台北：時報，1991。
《日據時期台灣學生運動(1913～1945)》，台北：時報，1993。
《白色恐怖》，台北：揚智文化，1993。
《尋訪被湮滅的臺灣史與臺灣人》，台北：時報，1994。
《高雄縣二二八曁五〇年代白色恐怖民眾史》，鳳山，高雄縣政府，1997。
《共產青年李登輝——二進二出共產黨第一手證言》，台北（?）：紅岩，2000。
《天未亮》，台中：晨星，2000。
《消失在歷史迷霧中的作家身影》，台北：聯合文學，2001。
《台灣好女人》，台北：聯合文學，2001。
《麥浪歌詠隊》，台中：晨星，2001。
《藤纏樹》，中和：印刻，2002。
《紅色客家人》，台中：晨星，2003。
《紅色客家莊》，中和：印刻，2004。
《一個青年小說家的誕生》，中和：印刻，2004。
《消失的台灣醫界良心》，中和：印刻，2005。
《宋非我》，台北：行政院文建會，2006。
《二二八野百合》，台北：愛鄉，2007。
《青春戰鬥曲》，台北：愛鄉，2007。
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