而用這種「植物」標題，和這本書的作者有關係。
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《番薯人的故事》 張光直著 聯經 1998
說真的，大學四年級的現在，要說有看什麼書，其實很少，有的，只有課堂上所發給的講義，還有為了修課而去看的幾本指定的小說而已，自己親自找來看的書，算是少之又少了。不過這次看的這本《番薯人的故事》，到是我自己找來看的。
第一次看到這本書，是在學校附近的二手書店閒逛時，書名吸引了我，抽下架子看了看書皮，就讓我更想要看它、買它了，起因很簡單：因為這是我們師長輩的人物，對長輩的故事當然要有所理解，(孟夫子有言：「訟其詩，不知其人，可乎？」。)
說起我對張光直先生的認識，只有從零星的一些著作，例如他的《考古人類學隨筆》的隨手翻閱，還有一年級時閱讀他的〈殷商文明起源的一些問題〉，其他的學術知識，知道的則是少之又少。但是張先生在台灣考古學界的地位，無庸置疑。
過了一段時間，才知道張先生的哥哥張光正，還有張先生的父親張我軍，都是中國大陸相當重要的學者以及黨員，人間出版社也有出版《張我軍全集》，但很可惜我沒有細細的閱讀，也許有機會來看看。
張先生在考古上的成就，有目共睹，但是讓他走向考古一學門，卻跟他的身世有點關係，張我軍早年曾留學大陸，在北京取妻定居，因此張先生就有了一種身分：在北京的台灣人，初閱讀到這個橋段時我直接聯想到的就是林海音(《城南舊事》我也閱讀過，有機會寫寫它的讀書心得。)，張先生在書中也舉了一些例子，我所知道的如連震東(連戰的爸爸)、蘇新(白色恐怖時期的重要革命人)、藍蔭鼎(台灣的重要作家之一)，這些人都是「在北京的台灣人」。但是雖然身在大陸，因為住家人際的關係，張先生能說中文，也能說閩南語。
1946年，16歲的張先生因病而無法繼續在大陸求學，遂跟著家人遷移到台灣，移居父親的故鄉板橋，憑著在大陸扎實的學習基礎，張先生考進了台北建國中學就讀。
但是1947年，二二八事件爆發之後，張先生因為身分特殊，加上和北京的友人有書信來往。在二二八之後的四六事件，張先生被捕入獄，關了一年。書裡面有這麼一段話：在那個(監獄)環境裡，人的好壞是很難判斷的。在監獄中接觸了各式各樣的人之後，讓張先生去思考，「人之所以為人」的道理。也讓他選擇了進入考古人類學的領域去鑽研。而這個問題，「人之所以為人」，得到解答了嗎？也許從張先生的學術著作中可以發現他的關懷吧。
我看這本小書花的時間很短，算起來大概花了我三個小時。但是張先生和他那個「一度恐怖」的歲月，卻不是花三個小時就可以去理解的，看著張先生的選擇，還有他日後的一些學術成就，不禁讓我想到曹禹《北京人》一戲所言：「那時的人(史前猿人)，敢愛，敢恨」。文明進展到今天，人是變的美善了，還是變的兇殘了？
這本小書，只能說對於張先生早年的生活做了簡單的介紹，詳細要認識張先生的話，還是要透過他的學術著作去認識。不過對於一些北京早年的生活，還有一些二二八的小道消息，這本書還是有一些閱讀的價值，推薦給大家。
說真的，大學四年級的現在，要說有看什麼書，其實很少，有的，只有課堂上所發給的講義，還有為了修課而去看的幾本指定的小說而已，自己親自找來看的書，算是少之又少了。不過這次看的這本《番薯人的故事》，到是我自己找來看的。
第一次看到這本書，是在學校附近的二手書店閒逛時，書名吸引了我，抽下架子看了看書皮，就讓我更想要看它、買它了，起因很簡單：因為這是我們師長輩的人物，對長輩的故事當然要有所理解，(孟夫子有言：「訟其詩，不知其人，可乎？」。)
說起我對張光直先生的認識，只有從零星的一些著作，例如他的《考古人類學隨筆》的隨手翻閱，還有一年級時閱讀他的〈殷商文明起源的一些問題〉，其他的學術知識，知道的則是少之又少。但是張先生在台灣考古學界的地位，無庸置疑。
過了一段時間，才知道張先生的哥哥張光正，還有張先生的父親張我軍，都是中國大陸相當重要的學者以及黨員，人間出版社也有出版《張我軍全集》，但很可惜我沒有細細的閱讀，也許有機會來看看。
張先生在考古上的成就，有目共睹，但是讓他走向考古一學門，卻跟他的身世有點關係，張我軍早年曾留學大陸，在北京取妻定居，因此張先生就有了一種身分：在北京的台灣人，初閱讀到這個橋段時我直接聯想到的就是林海音(《城南舊事》我也閱讀過，有機會寫寫它的讀書心得。)，張先生在書中也舉了一些例子，我所知道的如連震東(連戰的爸爸)、蘇新(白色恐怖時期的重要革命人)、藍蔭鼎(台灣的重要作家之一)，這些人都是「在北京的台灣人」。但是雖然身在大陸，因為住家人際的關係，張先生能說中文，也能說閩南語。
1946年，16歲的張先生因病而無法繼續在大陸求學，遂跟著家人遷移到台灣，移居父親的故鄉板橋，憑著在大陸扎實的學習基礎，張先生考進了台北建國中學就讀。
但是1947年，二二八事件爆發之後，張先生因為身分特殊，加上和北京的友人有書信來往。在二二八之後的四六事件，張先生被捕入獄，關了一年。書裡面有這麼一段話：在那個(監獄)環境裡，人的好壞是很難判斷的。在監獄中接觸了各式各樣的人之後，讓張先生去思考，「人之所以為人」的道理。也讓他選擇了進入考古人類學的領域去鑽研。而這個問題，「人之所以為人」，得到解答了嗎？也許從張先生的學術著作中可以發現他的關懷吧。
我看這本小書花的時間很短，算起來大概花了我三個小時。但是張先生和他那個「一度恐怖」的歲月，卻不是花三個小時就可以去理解的，看著張先生的選擇，還有他日後的一些學術成就，不禁讓我想到曹禹《北京人》一戲所言：「那時的人(史前猿人)，敢愛，敢恨」。文明進展到今天，人是變的美善了，還是變的兇殘了？
這本小書，只能說對於張先生早年的生活做了簡單的介紹，詳細要認識張先生的話，還是要透過他的學術著作去認識。不過對於一些北京早年的生活，還有一些二二八的小道消息，這本書還是有一些閱讀的價值，推薦給大家。
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