2013年8月30日 星期五

日記之外---反旺中與資訊壟斷

這是看到有同學在facebook上說,因為許多關於廢死、支持陳同學的言論讓她覺得很難過也很不舒服。

看了以後我就想:那我們是不是也犯了「媒體壟斷」的問題?

因此,就寫了這幾個字:
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我想反旺中還有為方小弟聲援的事情,現在在很多人的臉書上應該也充斥著這些相關的訊息還有新聞。當然我想,在這樣一個開放的空間,說些主流媒體(如新聞、報紙等)不會說的話,是好事,也是言論自由的某個表現。

不過最近我看到另外一個聲音:有同學說,他覺得被這些訊息洗版感到無奈和煩躁。
這到是讓我想到一件事,來自陳映真先生的小說〈加略人猶大的故事〉
故事的橋段是這樣的:我想猶太人被羅馬帝國壓制的故事大家應該多少都知道,這個橋段是發生在一個地窖裡面,許多猶太人聚集在一起,要討論怎麼推翻羅馬帝國。
這個時候,猶大說話了:「...你們既然冒著萬險自羅馬人手中圖謀他們的權柄,那麼將來分享這權柄的,除了你們還有誰呢?你們將為以色列人立一個王,設立祭司、法利賽人和文士來統治。然而這一切對於大部分流落困頓的以色列民又有什麼改變呢?耶和華所哀哭的既不只是為著你們,那麼祂將復興的也不只是你們的罷!」
這話讓祭司亞居拉差點沒氣死,他對著猶大說:耶和華是體恤多方的,我們也是體恤多方的...
但是還沒說完,猶大又說了:「這些軛,這些重擔不止加在以色列人上,這些軛和重擔同樣加在那些該薩權下的一切外邦人身上,也在無數的為奴的羅馬人身上」「反對羅馬人應不只是以色列人的事,也是...」
「也是異邦人的事!」亞居拉叫了起來,然後對猶大破口大罵,直說猶大是個「異端」

所以基於這樣的理由,猶大才會去尋找耶穌並且投靠他,只是後面的故事又是另外的東西了...

好,故事又先說到這邊,我想這和最近大家的瘋狂轉載的訊息可能沒什麼關係,但我想說一個:我們是不是某種程度上,也作了「資訊壟斷」的作用?
facebook或許是個多元的平台,當然它休閒的成份我想是更多的,每天工作結束後,看看這片藍底白字的網頁,無非是希望可以有點消遣。要是在教室辦公室已經夠昏頭轉向了,回來還看到這麼多義憤填膺的東西,任誰都會吃不消吧?
再說,報紙新聞已經報導的夠單一了,我們這些反對單一訊息的人,還這麼單一的報導。不是也犯了現今媒體的問題嗎?

再者,我想陳廷威同學、林飛帆同學,他們在前面請命、衝鋒,並不是要讓大家看到他們在立法院受氣的樣子。洪秀柱、李先生、張大春,口口聲聲禮貌與否,那也只是更加模糊了「反對一言堂」這件事的持續性。要知道,很多革命為什麼最後會斷絕甚至是崩潰,就是因為內部與外部失焦而產生崩解的
我們要做的並不是「為請命的學生出氣」,而是要「繼續支持請命的學生」,我的好友內也有許多大專院校的學生,以往老師們教導我們學術論述,不也是要避免「失焦」的問題嗎?

運動需要行動,訊息的擴散當然必要,不過我想更重要的,是我們要怎麼支持他們,甚至是協助他們。這才是現在我們更需要去做的。

所以因為這些訊息而感到煩躁的各位,我想,還要請你們忍耐一下,也許真有這麼一天,NCC也開動藍霸綠霸這樣的訊息過濾時,這些聲音,就真的完全消失了。

為革命者加油,也為台灣祈禱

以上

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