日記之外---爆裂性訊息有感

這篇文章的起點有兩個，先附上連結，在附上正文
http://mhperng.blogspot.tw/2013/03/blog-post_31.html#more

http://www.ettoday.net/news/20130331/186684.htm

接著是正文：
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愚弄的日子、被愚弄的人群：
話說最近清大彭明輝先生又發表了一篇文章，談到台灣的新聞媒體，只剩下「巷議街談」的功能。無獨有偶的，昨晚FB帥哥鄧佳華又發表了一篇文章，嘲笑高雄、中壢的居民，不過「畜生」爾爾，又激起了兩地居民的憤慨之心。

這兩篇文章看似高下有別，其實不約而同的都指向同一件事情：現今的台灣社會，只剩下對於「爆裂性」的資訊，會比較有反應了。

(其實想到「爆裂性」這個形容詞之前，我是先用「煙火」這個詞，但是想想，很多媒體的訊息，其實在爆發之後留下的都是荒蕪與狼藉，用爆裂性可能是比較恰當的。)

當然，誠如大前研一說的，如日本一般的已開發國家，已經邁入「低智商」的時代，社會大眾已經鮮少進行思考性的活動，而更多時候，是觀看一些官能性的東西，例如電視節目對於女體、奢侈品、醜聞、謾罵...等議題的消費撥放，譁眾取寵。(其實在19世紀托克維爾談民主社會的進程時，就提到「媚俗化」的危機，我想今天大前桑再次指出，也是重新演繹了這個論點)

當然，兩位博士說的，比起不才都是高明許多，但是我想他們都少談了一項：為什麼會這樣？

從鄧佳華的謾罵以及喧囂也許可以得出一個結論：因為這個現象成為一種嚴重的「共犯結構」。今天只要鄧佳華說「高雄人畜生不如！」接著就會有廣大的高雄人湧入他的版面，相互叫囂「你才是畜生！」、「吃屎吧！」、「幹！」。這時候鄧佳華就可以好整以暇的再回應：「你看吧！我說高雄人果然是畜生！真是沒家教，隨便就來人家版面說吃屎...」芸芸。然後又是一連串的回擊「是你先開始的！」、「有種出來單挑啦！幹！」。
於是一串訊息越演越烈，但是最後得利的，還是鄧佳華。

因為他紅了，他用這樣的手法打出了他在網路世界的知名度，卻不花一兵一卒就讓廣大的高雄人氣瘋了。

這就是一種共犯結構。透過各種情緒性的、爆裂性的資訊，激起廣大的迴響，而最後獲利的，是當時施放那些「爆裂訊息」的人。

我們的媒體、鄧佳華都是這樣。
而很認真的回應這些訊息的人，也是這樣。

而因為這兩個新聞，我又想到一段故事。
話說大概是去年吧，有個同學跟我說，她在課堂上看到有小老師在前面發考卷，不過讓幾個同學看得有點不順眼。於是那些看不順眼的同學就大吼：「是不會等一下再發歐！」，當然小老師沒有理會，繼續發考卷，幾個同學又大吼：「幹！他媽的不要裝作沒聽到啦！」

我們同學沒有回應，我事後聽了也只說了一句話：「我們需要和畜生一般見識嗎？」

老實說這段話是我母親教我的，不過現在似乎可以用一個邏輯圖，來說明這種狀況的演變：
有個「畜生」對著「人」叫囂-->「人」向「畜生」反擊，但是「畜生」不以為意-->「人」因為被「畜生」逼急了，也變成了「畜生」，希望以牙還牙-->可是「人」忘了，對面的「畜生」作為「獸」的時間比他久，要用獸行來對決，那是「畜生」佔上風-->於是乎，「人」就被「畜生」活活咬死了，更甚者，是最後也變成了「畜生」

今天是愚人節，在這樣的日子裡，開開玩笑也許無傷大雅，可是看到大前研一、彭明輝先生、鄧佳華的斥罵，我們也許更應該去想：我們是不是可以更冷靜的去面對這個世界？
新聞每天都播報燒殺擄掠偷拐搶騙，竊國者侯竊鉤者死的消息，也許可以關上電視，用行動去美善這個社會。

綜藝節目介紹的都是高不可攀的香車美人、火樹銀花，也許我們可以重新走入人群，去真切認識這個世界

21世紀是個智慧爆發的世紀，當然也是個愚昧無知的世紀。

我們希望，過了今天，愚人節，我們的心智，可以更加的清楚。